Έχετε δίκιο για το κλασικός, μου διέφυγε. Είναι από τις περιπτώσεις που παρασύρεται κανείς και βάζει παραπάνω γράμματα, μήπως και κάνει τη λέξη πιο τρανή. Συγχωρέστε με.
Όσο για το αν οι εταίρες ανήκαν στον υπόκοσμο, η γνώμη μου είναι πως ναι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, ανήκαν. Οι πλούσιοι πελάτες τις "αγόραζαν" ως παιχνίδια (η Salles αναφέρει τη φράση "όμορφα παιχνίδια" κατ' ακριβολογία) και τους ενδιέφερε μόνο η απόλαυσή τους χωρίς να έχουν βλέψεις για οικογένεια ή κάτι ανάλογα σταθερό. Η Reinsberg περιγράφει την κατάσταση ακόμη πιο σκληρά και τονίζει επανειλημμένα α) ότι οι εταίρες δεν ήταν μορφωμένες ούτε τις ήθελαν για πολύπλοκη συζήτηση, β) ότι έπρεπε να συμμετέχουν σε πολύπλοκα σεξουαλικά παιχνίδια, όσο πάει και πιο πολύπλοκα, γιατί δεν μπορούσαν οι πελάτες να τα ζητήσουν από τις συζύγους τους. Και άλλα πολλά... Εκτός από τις δύο αυτές έχω βρει αρκετές περιγραφές της ζωής των εταίρων σε πολλά εγχειρίδια για την αρχαία ελληνική κοινωνία και την καθημερινή ζωή στην αρχαία Ελλάδα, παραθέτω δύο-τρια από τα πιο διαδεδομένα βιβλία. Αν γνωρίζετε κάποιο άλλο, ενημερώστε με με ένα σχόλιο. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για το χρόνο σας.
About Us
Οι "λαβύρινθοι της ιστορίας" είναι μια ιδέα δύο ανθρώπων, του Γιάννη Δρίτσουλα και του Γρηγόρη Σκάνδαλου. Είμαστε δύο άνθρωποι με μεγάλη αγάπη για την ιστορία και μεγάλο ενδιαφέρον για τις διεθνείς σχέσεις και τις εσωτερικές καταστάσεις των κρατών διαχρονικά. Αυτή είναι μια ερασιτεχνική προσπάθεια να διοχετεύσουμε τον ερευνητικό μας οίστρο πάνω σε κάθε ιστορικό αντικείμενο.
Έχετε δίκιο για το κλασικός, μου διέφυγε. Είναι από τις περιπτώσεις που παρασύρεται κανείς και βάζει παραπάνω γράμματα, μήπως και κάνει τη λέξη πιο τρανή. Συγχωρέστε με.
Όσο για το αν οι εταίρες ανήκαν στον υπόκοσμο, η γνώμη μου είναι πως ναι, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, ανήκαν. Οι πλούσιοι πελάτες τις "αγόραζαν" ως παιχνίδια (η Salles αναφέρει τη φράση "όμορφα παιχνίδια" κατ' ακριβολογία) και τους ενδιέφερε μόνο η απόλαυσή τους χωρίς να έχουν βλέψεις για οικογένεια ή κάτι ανάλογα σταθερό. Η Reinsberg περιγράφει την κατάσταση ακόμη πιο σκληρά και τονίζει επανειλημμένα α) ότι οι εταίρες δεν ήταν μορφωμένες ούτε τις ήθελαν για πολύπλοκη συζήτηση, β) ότι έπρεπε να συμμετέχουν σε πολύπλοκα σεξουαλικά παιχνίδια, όσο πάει και πιο πολύπλοκα, γιατί δεν μπορούσαν οι πελάτες να τα ζητήσουν από τις συζύγους τους. Και άλλα πολλά... Εκτός από τις δύο αυτές έχω βρει αρκετές περιγραφές της ζωής των εταίρων σε πολλά εγχειρίδια για την αρχαία ελληνική κοινωνία και την καθημερινή ζωή στην αρχαία Ελλάδα, παραθέτω δύο-τρια από τα πιο διαδεδομένα βιβλία. Αν γνωρίζετε κάποιο άλλο, ενημερώστε με με ένα σχόλιο. Σας ευχαριστώ πάρα πολύ για το χρόνο σας.